«Ja nie viarnuś dadomu, Vaŭkałak!». Historyja kachańnia i pieraradžeńnia ŭ novym fentezijnym klipie hurta Irdorath
Paśla dvuch hadoŭ źniavoleńnia ŭ biełaruskaj turmie muzyki hurta viarnulisia da materyjału, kab darabić kampazicyju, napisanuju jašče ŭ 2020 hodzie, i dać joj fentezijnaje vizualnaje ŭvasableńnie.
Pra klip piša vydańnie reform.news.
«Vaŭkałak» heta historyja pra trahičnaje, ale vialikaje kachańnie. Fentezijnuju historyju, raskazanuju ŭ klipie, možna nazvać svojeasablivaj historyjaj pieraradžeńnia muzykantaŭ.
«Pieśnia razvažaje pra ciažki maralny vybar, ciažkija nastupstvy i imknieńnie da čystaha sumleńnia. Liryka, natchnionaja biełaruskim pahanskim mifam pra Vaŭkałaka, istotu, vymušanuju bałansavać na miažy pamiž čałaviečnaściu i dzikaściu, nabyvaje prarockaje adcieńnie», — raspaviadaje hurt pra novy tvor.
«Hetaja historyja, choć i trahičnaja, adlustroŭvaje kachańnie nastolki hłybokaje, što navat śmierć nie moža razarvać jaho — kachańnie, jakoje kirujecca addanaściu, jakaja praciahvajecca ŭ viečnaści, — raspaviadajuć muzyki. — Niahledziačy na ŭsie ciažkaści, Uładzimir i Nadzieja zaviaršyli hety mahutny himn, simvał stojkaści i niazłomnaści duchu ŭ novaj rečaisnaści. Ź viartańniem Irdorath stvaraje admietny i nietradycyjny styl, jaki hłyboka pierahukajecca ź ich sutnaściu, uzbahačany mifičnaj zmročnaj pahanskaj estetykaj biełaruskaj kultury».
Jak padzialiŭsia siabra Irdorath, muzyka Siarhiej Doŭhušaŭ, hierainiu klipa, babulu Stasiu, jakaja ihraje znacharku, znajšli ŭ polskaj vioscy pierasialencaŭ ź Biełarusi.
U 1945 hodzie jana razam z usimi žycharami svajoj vioski apynułasia ŭ vymušanaj emihracyi. Ciapier joj 80, i ŭ videa jana čytaje malitvy i zamovy ŭ tradycyjnym stroi, jakomu ŭžo bolš za 100 hadoŭ.
Ciapier čytajuć
Biełaruś zaniała druhoje miesca pa złačynnaści siarod jeŭrapiejskich krain. Jak ža składali taki rejtynh?5
Biełaruś zaniała druhoje miesca pa złačynnaści siarod jeŭrapiejskich krain. Jak ža składali taki rejtynh?
«Minimalny zarobak doktara ŭ Polščy bolšy, čym ja mieła ŭ biełaruskim pryvatnym centry». Doktarka Markiełava — pra pracu ŭ polskaj balnicy i vyrab naturalnaj kaśmietyki88
Kamientary
To kali i my tvorym dla siabie i pra svajo, a sami žyviem siarod jeŭrapiejskich narodaŭ, u jeŭrapiejskim kantekście, to i tvorčaść naša budzie ŭ kantekście i na ŭzroŭni. Nam jość pra što skazać i pra što zadumacca. Kali ž, jak ŭ Rasiei, abmiažujemsia biezvychodnaściu "maleńkaha čałavieka" i kradziažom načalstva, to staniemsia katastrafičnymi pravincyjałami, viečnymi łuzierami, jak nam i było prapanavana stać ŭ SSSR.